회화 나무
ㅡ정민영ㅡ
낙안 읍성을 가 본사람이면 호야나무를 기억 할 것이다.
조선조때 표교들이 천주교도들을 이나무에 매달아 모진 고문을 했다는 호야 나무..
호야나무는 기실 충청도 방언이고 회화나무가 표준 학명이다.
한문으로는 白槐木으로 표시 하기도 한다.
흔히 우리가 자주 쓰는 말 가운데
사자 성어 남가일몽( 南柯一夢) 도
이나무 아래 잠을 자다 허망한 꿈을 꾼 내용의 고사에서 유래된 것이다.
우리가 사용하는 1000원권 지폐를 살펴보면 도산 서원이 그려져 있고
그 서원 뒷 편에 나무 한그루를 볼수있다.
이 나무가 바로 선비들이 글읽는 곳이면
뒷뜰에 한 그루쯤 심어놓고 완상하던 나무이다.
그래서인지 회화나무의 다른 별칭으로 학자목 으로 불리워지기도한다.
이 나무를 집안에 심으면 가문이 번창하고 큰 학자나 큰 인물이 난다고 하였고
또 이 나무에는 잡귀신이 감히 범접을 못하고 좋은 기운이 모여든다고 하였다.
그런 까닭에 옛사람들은 이 나무를 매우 귀하고 신성하게 여겨
함부로 아무 곳에나 심지 못하게 하였다.
회화나무는 고결한 선비의 집이나 서원(書院), 대궐 같은 곳에만 심을 수 있었고
특별히 공이 많은 학자나 관리한테 임금이 상으로 내리기도 했다.
회화나무가 이처럼 신성한 길상목(吉祥木)으로 숭상 받는 것은 나무의 수형이
위엄과 품위가 있어서이기도 하지만, 이 나무에 하늘의 뭇 별들 중에서
허성(虛星)의 정(精)을 받고 자란다는 믿음때문이다.
고대 중국에서는 판관이 반드시 회화나무가지를 갖고 가서
재판에 임했다고 하는데,
회화나무의 정(精)이 진실을 가려 주는 힘이 있는 것으로 믿었기 때문이다
주나라 때에 삼괴구극(三槐九棘)이라 하여
조정의 외조(外朝)에 회화나무 세 그루를 심고
우리 나라로 치면 3정승에 해당하는
3공<三公;태사(太師), 태전(太傳), 태보(太保)>이 마주보며 앉게 하고,
또 좌우에 각각 아홉 그루의 가시나무를 심어 오른쪽에는 고경(孤卿),
대부(大夫), 왼쪽에 공(公), 후(候), 백(佰), 자(子), 남(男)작이 앉는 제도가 있었다.
이 회화나무를 심는 고사로 하여 삼공(三公)의 위(位)를 괴위(槐位)라 하였고
대신의 가문을 괴문(槐門)이라 불렀다.
후한(後漢)의 광무제(光武帝)때 궁전 뜰 앞에 높이 스무 길이 넘는
큰 회화나무가 있었는데 어느 날 바람이 불지도 않았는데 뿌리째 뽑혀 거꾸로 서 있었다.
이를 보고 나라의 흉조라고 하였으나,
광무제는 오히려 이는 하늘의 뜻을 나타내는 것이라고 하여 기뻐하며
가난한 백성들을 재물을 털어 구제하였더니
회화나무는 하룻밤 사이에 본디 모습대로 바로 일어섰으며
이파리 하나도 마르거나 상한 것이 없었다고 한다.
회화나무는 그 잎모양이 아카시아나 다릅나무잎과 비슷하다.
잎은 길이 2~6센티미터, 넓이 1.5~2.5센티미터로 7~17장이 어긋나기로 한 잎대궁에 달린다.
꽃은 8월에 새로 자란 가지 끝에 연한 노랑색으로 핀다.
이 꽃은 괴화(槐花)라고 하여 고혈압의 예방과 치료약으로 쓴다.
꽃피기 전의 봉우리를 괴미(槐米)라고 부르는데 그 모양이 쌀을 닮았기 때문이다.
회화나무꽃에는 꿀이 많아 벌들이 많이 모여들고
이꿀은 꿀 중에서 제일 약효가 높다고 한다.
회화나무꿀은 특히 항암효과가 높은 것으로 알려져 있다.
회화나무 열매를 달여서 우려낸 물로 괴황지를 만들기도 한다.
대개 아홉 번을 반복해서 물을 들여야 하며 신선한 열매를 짓찧어서 나오는 즙을
창호지에 발라 물을 들이기도 한다.
경신일(庚申日), 계해일(癸亥日), 경신시(庚申時), 계해시(癸亥時)에 만들어야 된다고 하며
일반 닥종이는 태우면 재가 거의 생기지 않지만 괴황지는 숯처럼 까만 재가 남는다.
또 일반 닥종이는 경면주사를 참기름으로 개어 부적을 그리면 번져서 사용할 수가 없지만
괴황지는 번지지 않는다. 주사(朱砂)나 영사(靈砂)로
괴황지에 지극한 정성을 모아서 그린 부적은
불가사의한 신통력과 영험을 지니고 있다고 하지만 믿거나 말거나이다.
벽지를 괴황지로 바르면 악운이 물러가고 병에 걸렸던 사람이 나으며
가문이 번창하고 가족이 화목해지다는 민간 속설이있다..
괴화는 말려서 차로 마시기도 한다. 꽃잎이 벌어지기 직전에 따서 꽃술을 떼어 내고
그늘에 말려 두었다가 약한 불에 덖어서 쓴다.
물 5백밀리리터에 괴화 10그램쯤을 넣고 뭉근한 불로 천천히 달인 후 마신다.
이 괴화차는 중국 사람들이 고급 차로 여기면서 음다 하지만
우리 나라에서는 마시는 사람이 많지 않다.
맛이 특이하고 몸에도 좋으므로 널리 마셔 봄직하다.
조선 시대의 학자 이수광이 쓴 <지봉유설(芝峰類說)>에 6월 15일 유두날에
수단(水團)을 먹는 것은 옛날 괴화잎을 찬물에 띄워 먹던 것과 같은 것으로
액운을 쫓기 위한 것이라고 적혀 있는 것을 보면 옛날 우리 선조들은
괴화차를 즐겨 마셨던 것 같다.
올봄 식수목 선택에있어 회화나무에
관심을 가져 보는것도 좋을것 같다
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